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色性与佛性共存的泰国,为何红灯区屡禁不止
发布日期:2022-07-22

如果说乌克兰是“欧洲的子宫”,那泰国一定是世界变性人的天堂

包容、开放的民族文化使泰国因“色情业”发达而走红,在这里,男女性别已经不再重要,小乘佛教的自我救赎思想让人们追求特立独行、不为世俗而烦恼。

泰国红灯区的从业者

大家好,我是风仔,今天来和大家聊聊一个在“佛性”和“色性”中交融的国家——泰国。

公元7世纪左右,佛教以苏门答腊岛为中心,向四周扩散,泰国传承的是上座部佛教,也就是汉化中所说的小乘佛教。泰国佛教的受众率非常高,占全国总人数的百分之九十,佛像、寺庙在泰国随处可见,就连人们最基本的见面打招呼都是双手合十作揖。可就是这么一个佛性十足的国家却顶着“性都”的名号。

在泰国,“色情业”是违法的行当,泰国明星穿个低胸吊带装都要骂上新闻头条,看似保守的泰国人将双标展现得淋漓尽致,一手我佛慈悲,一手萨瓦迪卡。

据史料记载,泰国拉玛四世时期,农奴制的社会体系使泰国女性毫无地位。那时的泰国女子只是讨好邻国的贡品、战利品,是男人的发泄工具,更是奴隶主们的玩具。

拉玛四世的行宫——拷汪宫

拉玛四世肯定没有读过马斯洛需求层次理论,他一上任亲自完善法系宗派,将佛教严格化和理性化,力求使更多的民众成为佛教信徒,进而通过宗教文化来控制人民的思想。可马斯洛需求告诉我们,人的第一需求是温饱,其次才是精神层面。此时的劳苦百姓连吃饭都是个问题,怎么会寻求精神层面的需求。

马斯洛需求层次理论

在当时,贫苦的百姓为了活着会不择手段,当时大家都有个默契,只要不被执法队抓到,做什么都不违法。于是,泰国的“红灯区”便慢慢生出了萌芽。

起初,在某个不知名的小巷子里搬来了四姐妹,四个人没有生存技能,又干不了体力活,为了能活下去,四姐妹不惜出卖自己的肉体,换取生活所需的财物。没过多久,由于这行当伤风败俗,并且交易时声音太大,严重扰民,周围的邻居便纷纷搬离了这条巷子。

隐晦的巷子里藏着不可告人的秘密

随着时间的推移,周边的贫苦人家被这个行业所吸引,并且,这条巷子靠近货运码头,人流量大,收入十分可观。在生存与道德之间,越来越多的人选择搬到了这条巷子中。泰国的“红灯区”就在此地扎根生长。

当时的拉玛四世曾设置专门的执法机构巡逻局,以此来稳定社会的治安。可他怎么也想不到,正是巡逻局的执法,才将“娼妓”行业逐渐的合法化。

一边是为了生存的贫苦大众,一边是至高无上的皇权,巡逻局局长为了能够平衡双方的关系,不得不推出各种证明来使“红灯区”合法化。这些性工作者也十分懂事,保护费、工作证、许可证一样不落,全力支持局长工作。就这样,泰国的色情行业在佛性的边缘茁壮生长。

二战时,美军将泰国作为自己的修整基地。在此期间,美军更是为泰国的“娼妓”行业发展再添一把力

著名的芭提雅在当时仅仅只是一个小渔村,村里的人世世代代以打鱼为生。美军的到来给这个渔村带来了无限的可能,美国的大头兵们拿着美元,寻找着自己的发泄对象,越来越多的“性”从业者来到这里。现在的芭提雅已经发展成世界上顶级的度假圣地,这与当时的美国大兵们有着直接关系。

泰国的明珠 芭提雅

现如今,“色情”已经成了泰国的名片,泰国政府不断地出台法律来遏制性行业的发展,可根深蒂固得“佛系”思想让越来越多的泰国人选择自由与堕落。

佛教在泰国代代相承,几乎成了泰国人的生活重心。而泰国佛教传承的是上座部佛教,汉化中所说的小城佛教。而小乘佛教讲究的是渡己,即自我醒悟、自我解脱,不在意其他人的看法。如此“佛系”的思想导致了很多泰国人活在自己的精神世界里,超脱物外,不与世俗争论。

泰国扫黄现场,性工作者咆哮反抗

《我不是药神》中有句台词是这样说的:这世上只有一种病,那就是穷病。在泰国,从事“性”行业的基本都是社会底层的穷人,为了几两碎银,卖弄自己唯一的资源,佛性也好,欲望也罢,仅仅只是为了生存而已。

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